海外學(xué)子也是普普通通的人
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許多年前,有個傳言。人權(quán)總統(tǒng)布什來中國,與鄧的會談中,希望鄧放寬出國限制,給中國人出國自由。鄧答:“好好好。第一批給你三千萬怎么樣?”布大驚,急顧左右而言它。
實際情況與人們頭腦中固有的觀念常常是兩回事。如果說,中國人口成問題,中國政府希望多一些人出國,出國的人最好不要回來,減輕人口壓力,可能不會有幾人以為是事實。中國人口快13億了,出去千把萬人有什么意義?但是,真要出國,就知道其中的道道。先看你去哪里。去美國容易一點,去加拿大,就難得多。人家一看你有“定居傾向”,就會扯起脖子喊“下一個”。他們最怕你去定居不歸,在他們的地皮上搭房子。最近這些年,美國就非法移民問題向中國抗議了不知多少回。因為不少販子在福建這些地方活動,弄了幾船的人暗渡到美國,老美大憋其氣,當(dāng)然先指責(zé)指責(zé)中國打擊不力再說。以為美國人多么愿意接納中國人,是不對的。當(dāng)然,老美也知道,留學(xué)生和福建農(nóng)民多少有些不同。
中國人在美國不回來,對國家是大有好處的。讓老美養(yǎng)活這些人,有什么不好?這些人雖然不能指望他們多么愛國,但是,如果美國人當(dāng)他們的面大罵:“中國人全是豬玀,應(yīng)該通通殺光!”他們雖不一定拍案而起,但卻也會拉長臉。有這一點就夠了。
當(dāng)然,對在外的學(xué)子,在任何場合,中國大陸,還是臺灣,還是香港的官員,都是說“歡迎歡迎”。
臺灣學(xué)子回歸達到了若干比例,常常為人們稱贊,就以臺灣作例子。我遇到一個留美,又回臺灣的教授,他談到,過去因為臺灣窮,美國富,那時候,一個臺灣青年出國,鄰居總要大夸:“哎呀呀呀,你的兒子,真是有出息!”從美國回國探親,帶些小禮物分給鄰居,鄰居也要大夸:“哎唷唷唷,你在美國發(fā)大財,真是祖宗有靈!痹俸髞,臺灣經(jīng)濟發(fā)展,生活水平超過了美國,出國又回來探親的人落了個“三氣”的綽號:“說話洋氣,穿著土氣,花錢小氣!
這就很明白了。多數(shù)的學(xué)子出國,直接真實的目的不是去學(xué)什么真本事,而是沖著財富去的。非到故土財富更多的時候,是不會大批回來的。但即使如此,臺灣也在歡迎學(xué)子回歸,不是說這些人有什么特大的用場,或是出于什么人道主義,讓這些流浪的窮鬼回來享享福,而是一個晴雨表,表示自己政治修明。這就是政治。
日本就不需要這些人來裝點門面。據(jù)說日本一概不承認國外學(xué)位,任何在國外留學(xué)回日人員,須重新申請日本學(xué)位。
對外國學(xué)位,如日本這樣一刀下去的,不知有多少個國家。多數(shù)國家是有選擇。如美國,他們劃定了中國的一些大學(xué),承認這些學(xué)校的學(xué)歷,不僅有清華南開,還有電大。而中國的政策則極優(yōu)惠,以前是學(xué)位就承認,無論怎么來的,不知現(xiàn)在改了沒有。
一般來說,赴歐留學(xué),學(xué)位沒有什么大問題,不比國內(nèi)好,也基本相當(dāng)。赴美留學(xué),則有多種情況。有的不打工,專讀書的,有的專打工,不讀書的,還有的邊打工,邊讀書。不少學(xué)校是錢交到了,文憑則會得到,就象國內(nèi)的黨校大專班似的。當(dāng)然,光憑錢也能買到文憑。中央電視臺已經(jīng)播放在北京,什么大學(xué)的文憑都有人假造。在美國,賣文憑的學(xué)校多了去,街頭假的當(dāng)然就更不用說。
當(dāng)然,問題不在真假。大陸用工制度也變了,沒有學(xué)問的人,回來也不容易能混下去。在此情況下,混個美國文憑,回來也沒有什么意義。他們已經(jīng)和國內(nèi)當(dāng)年同學(xué)站在一條水平線上。
一個國家人口有問題,向外趕人是不會的,因為不能這樣解決問題。出于人道,出國的人,還要讓人家回來。不愿回來的人,要“爭取他們回來”,可能中國政府就不會說這樣的話。除去裝點門面的目的,說“歡迎”的話,也不一定出于本心,是一種官腔。
國內(nèi)大學(xué)外事處,常常收到過去的助教寄回來的帖子,內(nèi)容無非是出國以后,在國外生了若干個孩子。現(xiàn)在想回來,但有條件,就是孩子要能落戶口,不按超生罰款。有的還有其它要求,比如要安排我到什么什么崗位去;卮鹂趶疆(dāng)然是現(xiàn)成的,都在計算機里,改個名字打印出來,就回了函:戶口問題不是學(xué)校權(quán)力范圍,歡迎回來,具體回不回來悉聽尊便,望君斟酌。這些提條件的人在國外,常常搞錯自己的座標位置。
中國人到哪里都是中國人,到哪里都忘不了傳宗接代,多子多福。如果美國實行一夫多妻,他們一定會向國內(nèi)提出,要我回來,我的三個小妾請安排到圖書館去。
以玄奘自居,是假洋鬼子們常犯的幼稚病。即使是真玄奘,19年吃苦,到印度后,沒有干過洗盤子涮碗,一天時光也沒有耽誤過,得了印度真文憑回來,也沒有成什么大材。他創(chuàng)立了法相宗,似乎屬于小乘佛教一類,繼承人只有他的幾個弟子。翻譯出來的印度真經(jīng),被束之高閣。中國真正流行的是大乘禪宗。
回來的人,常常被同行淹沒。他們并不認為自己與國內(nèi)同行相比,差不多的水平,甚至還不如在國內(nèi)寒窗出身的同行。他們堅持自己本可以得瑞典皇家科學(xué)院的那筆錢的,國內(nèi)研究室設(shè)備不行。他們說:“我原本在美國如何如何。”有人是認真的(網(wǎng)上帖子常用語),有人是找臺階,心里很清楚。
魯迅早已說過,真正的中國的脊梁是什么,人們大多都忘了。
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